Competencia 2: La ética en la ciencia y la tecnología.
2.1. Implicaciones éticas de la investigación científica.
Actividad para el lunes 18 de octubre antes de las 15:00 hrs.
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Ver el siguiente video:
Hacer una síntesis de media cuartilla sobre el vídeo y enviarla por correo electrónico.
Recursos en internet:
https://es.unesco.org/themes/etica-ciencia-y-tecnologia
https://es.unesco.org/node/313840 "World Commission on the Ethics of Scientific Knowledge and Technology (COMEST)"
https://www.forbes.com.mx/la-unesco-regulara-la-etica-de-la-inteligencia-artificial/
https://www.eluniversal.com.mx/ciencia-y-salud/unesco-tendra-una-regulacion-etica-de-la-inteligencia-artificial
https://es.unesco.org/artificial-intelligence/ethics
https://es.unesco.org/news/unesco-da-gran-paso-primer-instrumento-normativo-etica-ia
2.1.1 Límites éticos de la investigación.
"El ser humano tiene límites físicos y psicológicos… pero también éticos, que hacen que sus acciones sean precisamente humanas. Estos límites éticos posibilitan cualquier debate y la investigación, en concreto, con seres humanos. De ahí que toda investigación sin estos límites sería inviable.
Asistimos a un verdadero progreso siempre que se realice una investigación en beneficio del ser humano.
Hoy día es indudable el progreso de la ciencia. Pero, realizada esta afirmación, cabe preguntarse: ¿todo progreso de la ciencia implica necesariamente un avance en humanidad? En todo caso, hablaremos de progreso siempre y cuando vaya en mejora de los seres humanos. Dicho esto, ¿puede haber algo que se considere progreso que de hecho suponga un retroceso en la humanidad del ser humano?
Pero, por otro lado, hay que tener en cuenta que este tipo de progreso, que haga avanzar al ser humano en su humanidad, solo tendrá lugar si se admite la existencia de límites éticos que nos permiten también buscar la verdad.
Solo es posible una ciencia humana si se maneja un concepto de progreso científico y técnico como servicio al ser humano y a la búsqueda de la verdad. Esto es lo propio del científico y de su actividad. En última instancia, una investigación plenamente humana es aquella que persigue su bien integral y dignidad, esto es, que busca la verdad al servicio del ser humano.
En concreto, los límites éticos incluyen la dignidad de todo ser humano frente a las vulneraciones que pudiera sufrir de manos de otros e incluso de sí mismo.
Los límites éticos permiten, entre otras cosas, que el ser humano se relacione con los demás y que pueda comprenderse a sí mismo. Son condiciones de posibilidad para la acción. Sin ningún límite ético no podríamos actuar. Vienen a ser como los márgenes de una carretera que, por un lado, reducen las posibilidades de nuestra conducción, pero por otro, habilitan para que esta sea segura y, al mismo tiempo, nos indican cuál es el camino más viable.
Por consiguiente, hablar de límites éticos no significa limitación, prohibición, freno… no es algo negativo. Al contrario, es algo positivo. Efectivamente, los límites éticos no son clausura y hermetismo empobrecedor, si no apertura y ampliación del horizonte.
LA ÉTICA Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN GENERAL
De entrada hay que subrayar que la reflexión ética está insertada en la ciencia. En efecto, toda investigación científica, en general, como actividad humana, es realizada por personas dotadas de valores sociales y morales relacionados con la comprensión del ser humano y de la propia ciencia que configuran de manera decisiva (como presupuestos) el conjunto de actividades que se denominan comúnmente investigación.
Además, la perspectiva de la ética de la investigación en biomedicina y sus aplicaciones comienza en la conciencia del propio investigador. De él depende, en gran parte, aunar la búsqueda de nuevos conocimientos y el cumplimiento de los requisitos éticos propios de la investigación científica. Estos requisitos no son impedimentos en la labor investigadora, sino el cauce necesario para el discurrir de su tarea.
Consecuentemente, el juicio ético no es extrínseco a la ciencia y a la técnica. Todo lo contrario, es intrínseco a las mismas en cuanto actividades humanas. La ciencia, como actividad humana que busca la adquisición de nuevos conocimientos y que tiene al ser humano como destinatario de la misma, es buena. Por eso, el juicio moral negativo no recae en la ciencia en sí misma, sino en el uso y las aplicaciones que el ser humano, individual o colectivamente, hace de ella.
Un ejemplo de esto es que la medicina regenerativa con células madre embrionarias para la curación de enfermedades es beneficiosa, pero no puede obviarse que para este fin se utilizan las células del embrión humano como una de las fuentes de obtención de las mismas. Luego, el problema ético de la ciencia en este punto es que la adquisición de este tipo de células supone la muerte del embrión. No se está en contra del uso de células madre, sino en contra de una de las técnicas para su obtención, que supone matar al embrión. La investigación con las mencionadas células no puede arrogarse una pretensión ética, pues no se persigue un fin terapéutico para el embrión en cuestión, sino que corre en detrimento suyo.
Además, el acto mismo de investigar no es terapéutico. En todo caso, la investigación se tornará terapéutica en la medida en que haya demostrado su eficacia. En este sentido, las investigaciones con fines exclusivamente terapéuticos serán aquellas intervenciones concernientes al embrión humano en las que se respeten su vida e integridad, que tengan como fin su curación, la mejora de sus condiciones de salud o su supervivencia individual y que no se les exponga a riesgos desproporcionados.
En este tema, como en otros, el respeto por la vida del ser humano se convierte en límite intrínseco a la propia investigación, pues cada uno de los individuos humanos son fines en sí mismos, nunca medios.
Pero solamente puede darse una investigación científica si se admite una verdad válida para todos: se investiga para mejorar (en el caso de que sea con seres humanos) la vida de estos, y si se mejora sí que se avanza, y esto es solo posible si lo investigado se acerca a la verdad."
Fuente: Roberto Germán-Zurriaráin, Universidad de La Rioja, España.
vínculo electrónico: https://www.redalyc.org/journal/832/83257154003/html/
2.1.2 Decisiones éticas en la investigación científica.
2.1.3 Comportamiento ético del investigador.
2.1.4 Motivaciones del investigador.
Actividad para el lunes 25 de octubre antes de la 13:00 hrs.
Ver y analizar el documental "The Social Dilemma" y con base en los temas abordados en la segunda unidad, escribir un ensayo académico del argumento central del documental y como se relaciona con la ética en la ciencia, investigación y tecnología.
Se evaluará la calidad del ensayo (argumentación, citas bibliográficas, ortografía, etc.)
Formato general del ensayo:
● Mínimo de dos cuartillas de extensión y máximo cuatro.
● Tipografía Arial 12
● Interlineado 1.5
● Justificado.
● Marco normal de la hoja: tamaño carta. Márgenes: Superior: 2.5cm;
Izquierdo: 3cm; Inferior: 2.5cm; Derecho: 3cm.
Deberá ser enviado al correo electrónico saeitd2018@gmail.com antes de las 13:00 hrs. del día 25 de octubre del presente.
2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología.
2.2.1 Conceptos y problemas de la tecnoética y bioética.
2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo.
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